让我们从测试开始此文，以下名字，你认识几个？

    笛卡儿，柏拉图，弗洛伊德，斯宾诺莎，莱布尼茨，哈贝马斯，海德格尔，萨特，罗蒂

    Descartes，何许人也？也许换做中文名字笛卡儿就显得鼎鼎大名了，与荷兰的斯宾诺莎以及德国的莱布尼茨同为17世纪大陆唯理论的杰出代表，我之前做了一个不完全调查，在漠不关心哲学方面领域的人之中，知道笛卡儿的人占到8成以上，但知道后两位的人却寥寥无几，另外，用智能ABC输入法能直接打出笛卡儿，同样也没有后两位的事，只是为何？我想，这源于笛卡儿自身的“炒作”。

     先允许我简单的谈下笛卡儿的生平，出生贵族，游历于欧洲，以最好的成绩在波埃顿大学获得博士学位，参过军，出过几本哲学著作，晚年受瑞典女王邀请，迁居（现在叫移民）斯德哥尔摩，并在当地辞世，享年54岁。当然，我也肯定笛卡儿对于哲学是巨大的，是他用人类理性评判一切的原则培育了整个欧洲近代哲学，简单地说，就是用怀疑的方式，将世界逻辑化了。

     笛卡儿作为一代大师知名度高固定是正常的，但如果说同时代的杰出代表没人出其右，我想，也不尽然。回到我文章之初的一串名字，这些名字应该是一部分哲学史上响亮的名字，但如果没有猜错的话，多数人只认识前面两位，浪漫点，小资的可能会知道第3个名字，这样的现象我归结为“笛卡儿现象”，让我们来探究下这样的现象产生的原因吧。

     第一，笛卡儿的优势是名字比较好记，炒作出名的第一个特点就是名字短，又不能太土，所以，笛卡儿，柏拉图之类名字又经典，又符合韵味的自然脱颖而出了。（所以各位以后给孩子起名字就注意了，这点Shakespear就做的比较好，什么罗密欧啊，茱丽叶啊，这样比较好出名）

     第二，论点必须够“哲理”，又够好记，“我思故我在”（“I think，I am”）就是个最好的例子，简洁但不失情趣，平时说话时不时蹦出个“我思故我在”，即使不学哲学，也能糊弄一般群众，抬高自身的修养，但其中真正的意义又有多少人理解呢？（我在各大网站上多次看见过有不同的人用“我思故我在”命名，看来这个名字想用是必须抢注的）

     第三，身边充满着言传身教，我在高中时，对哲学也几乎没什么认识，但笛卡儿这个大名在老师那里时常有所耳闻，估计是他出身贵族，生活比较小资，身边逸事比较多，比较容易具例子，而且这个名字比较像物理学家（比方什么“卡文笛许”啊），所以理科老师也爱拿来说事，然后报纸啊，媒体啊，偶尔搞点哲学气就搬出这位老人家，所以啊，从众心态是可怕的，就像弗洛伊德评价人类的“在意识里排斥的同时就是在潜意识里无限地接受它。”

     最后，“笛卡儿现象”出现的另外一个原因是，人们对性方面的话题比较感兴趣，柏拉图花了一部分时间讨论了下他所谓的精神恋，弗洛伊德的心理学源于对人类性心理的研究。（所以要出名，可以学学Paris Hilton自拍性爱录象，或者多传点性绯闻）

     做哲学问题的研究应当结合其的现实意义，对于笛卡儿炒作的这样一个特殊的哲学现象，是否具有其现实意义呢？答案是肯定。我们可以仔细分析一下，当下年轻孩子的奇怪意识形态是可以在这个问题的探究中找到一点影子的，当下一些莫名走红的艺人，也难逃同样的原因。我在此文初稿的最后，想呼吁一下大家，尤其是各位做学问的人，无论是哪一门学科，切莫走入当今的意识误区，否则，结果将是摧毁性的。

     另外，我对于中国哲学政治学科的基础教育表示一点看法，别再用唯物和唯心的教条主义作风禁锢学生们的思想，我也曾犯过同样的错误，到了研究生教育才发现以前的体系是错误，这和我们只认识笛卡儿却不认识Descartes是同样的道理，实感惭愧。对于其他学科我不敢妄加判断，但我猜测，可能提倡机械科学论，用静止教条的思路去禁锢学生，是中国基础教育常犯的一个错误。

     （这里绝没有否定中国基础教育的意思，只是一个小小的建议，中国的基础教育在国际是领先的。）

     笛卡儿是属于现代性的，但笛卡儿的炒作绝对是后现代的，在“天堂”的老人家，您是否也很意外呢？